রূপতত্ত্বের আলোচ্য বিষয় নয় কোনটি?

রূপতত্ত্ব (Morphology) হলো ব্যাকরণের সেই শাখা যা শব্দের গঠন, শব্দের অভ্যন্তরীণ বিভাজন (যেমন: মূল শব্দ, ধাতু, প্রত্যয়, বিভক্তি) এবং শব্দ কীভাবে গঠিত বা পরিবর্তিত হয় তা নিয়ে আলোচনা করে। এটি শব্দের রূপ বা আকৃতিগত পরিবর্তন বিশ্লেষণ করে।

• সমাস: একাধিক শব্দ একত্রিত হয়ে একটি নতুন শব্দ গঠনের প্রক্রিয়াকে সমাস বলে। এই প্রক্রিয়ায় শব্দের রূপগত পরিবর্তন হয় এবং নতুন শব্দ গঠিত হয়, যা রূপতত্ত্বের সরাসরি আলোচ্য বিষয়।
• প্রত্যয়: ধাতু বা শব্দের শেষে প্রত্যয় যুক্ত হয়ে নতুন শব্দ গঠন করে অথবা শব্দের অর্থ ও ব্যাকরণিক রূপের পরিবর্তন ঘটায়। এটিও শব্দের গঠন ও রূপান্তর বিষয়ক হওয়ায় রূপতত্ত্বের অবিচ্ছেদ্য অংশ।
• কারক: বাক্যের ক্রিয়াপদের সাথে বিশেষ্য ও সর্বনাম পদের যে সম্পর্ক, তাকে কারক বলে। কারকভেদে শব্দের সাথে বিভিন্ন বিভক্তি যুক্ত হয়ে শব্দের রূপের পরিবর্তন ঘটায়। যেহেতু এটি শব্দের রূপগত পরিবর্তন এবং তাদের ব্যাকরণিক কার্যকারিতা নিয়ে আলোচনা করে, তাই কারককেও রূপতত্ত্বের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ হিসেবে বিবেচনা করা হয়।
• সন্ধি: পাশাপাশি অবস্থিত দুটি ধ্বনির মিলনকে সন্ধি বলে। সন্ধিতে দুটি ধ্বনির মিলন বা পরিবর্তন ঘটে, যা মূলত ধ্বনিতত্ত্ব (Phonology) এর আলোচ্য বিষয়। এটি শব্দের অর্থগত বা গঠনগত পরিবর্তন না ঘটিয়ে কেবল ধ্বনিগত পরিবর্তন আনে। তাই, সন্ধি রূপতত্ত্বের আলোচ্য বিষয় নয়।

সুতরাং, উপরোক্ত বিষয়গুলোর মধ্যে সন্ধি রূপতত্ত্বের আলোচ্য বিষয় নয়, বরং এটি ধ্বনিতত্ত্বের অংশ।